Ahora todo se “turistiza”, tío. Vamos, que todo sirve para ese fenómeno llamado turismo. Hasta las religiones (me gusta decirlo en plural, para que nadie olvide que esa palabra jamás se ha conjugado en singular, pese a que todos los “fieles” están convencidos de profesar la única verdadera). Leo en un diario, de pasada, el término “turismo religioso”, aplicado con absoluta naturalidad y cavilo sobre ese fenómeno que todo lo asimila y al que todo parece servir, cual es el turismo.

Lo cierto es que viajar ya no se viaja; nos desplazamos. Pero a tal velocidad que ha dejado de existir lo que hacía más bello el viaje, que era el trayecto, los lugares por los que pasabas, la gente que ibas encontrando. Al desaparecer el trayecto y existir solo la meta es cuando surge el turismo. El turista siempre tiene prisa, por más que sea la expresión contemporánea del ocio. Así que, además de desplazarse a toda velocidad, ha de saber en cuanto llegue al destino qué puede hacer, qué debe ver, a qué ha llegado. De hecho, lo quiere saber de antemano y solo viaja cuando sabe ya qué va a ver, qué días y con qué horarios. Y ahí despliega todos sus abanicos el moderno concepto de turismo.

Estos días, asistimos a la apoteosis del flamante “turismo religioso”. La gente llega a ciudades como Zamora para ver sus procesiones y para decir, cuando en años sucesivos las vea por la tele o lea referencias en otros medios: “Yo estuve allí”. Con la misma actitud, en el fondo, que quienes van un año a las Fallas, o a los Sanfermines, o al Carnaval de Venecia. Se trata de coleccionar experiencias, según expresión de moda. No se trata, en modo alguno, de participar en unas ceremonias religiosas, que ya, en sus actuales dimensiones, difícilmente se entienden despojadas de su halo turístico. Y pienso que son estos fenómenos sociales los que de verdad deberían preocupar a todos esos que tanta energía derrochan para luchar contra anécdotas como la Educación para la Ciudadanía, la enseñanza de la Religión en la Escuela o la anuncios “laicistas“ de un Gobierno, bien poco laico de hecho. A La Meca viajan todos los años mareas humanas de millones de musulmanes, pero nadie ve ahí “turismo religioso” Aquí sí, cada vez en mayor grado y no solo en Semana Santa: las iglesias, las catedrales se visitan ya más como centros culturales u obras de arte que para utilizarlas con el fin para que el que fueron concebidas. ¿Por qué? Bueno; será por eso que cito tan a menudo de que la naturaleza aborrece el vacío: cuando una religión pierde su alma, el hueco lo ocupa con rapidez el turismo. Y hasta aquí.